Roma contra Gàl·lia, el còmic o la realitat ? I

Roma i Gàl·lia, quants records us deu portar, i no pas per les classes d' història de l' institut o de l' escola, sinó per aquelles tardes, llegint l'Asterix i els seus amics (i pel més jovenets els videos). Van ser el nostre primer contacte amb la història i aquell món, anem a descubrir que hi ha de veritat i rigor històric en les vinyetes d' Albert Udrezo (dibuixant) i René Goscinny (guionista) o que és el simple entreteniment.
Primerament, anem a siutuar al poble mític que resistia sempre els atacs de les millors legions romanes (cosa molt fantesiosa per descomptat, ja que el poble esta envoltat). El seu poble, com tots sabem es trobava a la regió que ells anomenàven Armòrica, a prop de la ciutat de Lutècia és actualment un llogarret de pocs habitants, ho fins hi tot sense habitants ja que no surt al mapa (cercle de color roig, que apenes es veu). Ara que ja sabem on és, podem passar a pensar, com anaven els campament militars més o menys estables, és a dir, que estiguessin fortificats. La vida militar a Roma era molt piramidal: A dalt de tot hi trobavem el Cèsar o l'emperador, just sota seu hi havien els generals de les seves legions, i dintre aquestes hi havia 10 cohorts per legió, les quals tenien petits destacament mòbils que asetjaven les poblacions gales. Mentre que aquests tenien la seva societat completada de forma diferent. Per començar, eren poblets independents; es dedicaven a l' agricultura, la ramaderia, la recol·lecció i eren amans de la caça (si era un poble costaner, també paracticaven la pesca). El poblet era gobernat pel capdill (el qual era elegit cada x temps per a manar el poblet, s'anaven turnant el poder) i el metge, mestre , guia espiritual, l'home de pau i coseller de guerra del poblet, anomenat druïda. El druïda era la persona més important del poble, més fins hi tot que el capdill, ja que els druïdes eren allò fins que és morien.
Tant els romans com els gals eren supersticiosos de mena, i depenien de la religió de forma evident (per exemple en "el cop de menhir" tant els gals com els romans eren víctimes de l 'estafador Pròlix). Pel que fa als enforntaments entre ells eren molt igualats, ja que els gals eren d'allà i es coneixien la zona i si sabien moure, mentre que els romans els doblaven en nombre, pel cap baix.

ESCULTURA GRIEGA - PERÍODO CLÁSICO

La escultura griega alcanzó el ideal de la belleza artística hasta donde pudo llegar por si solo el ingenio humano. Aunque Grecia floreció en todas las Bellas artes, ninguna le distingue tanto como la escultura.

PERÍODO CLÁSICO.

El tercer período señala el apogeo de la escultura, siendo Fidias el héroe que a mediados del siglo V aC la llevó a su esplendor. Pero antes forman una especie de transición los escultores Cálamis y Mirón los cuales vencen la rigidez del anterior periodo dando a las figuras delicadeza y gracia el primero y expresión de movimiento el segundo. Fidias, condiscípulo de Mirón en la escuela de Agéladas (de Argos), se celebra como escultor de los dioses pues nadie como él en el mundo antiguo supo dar a sus creaciones artísticas actitud noble y serena y sello de lo divino sin que le hiciera falta para ello el simbolismo. Obras suyas fueron entre otras:

• las estatuas criselefantinas (de oro y marfil) y la estatua de Zeus (Júpiter) para el templo de Olimpia.
• las estatuas de Atenea o Minerva para el Partenón de Atenas. Esta estatua se dice que medía unos doce metros sobre su pedestal.
• las esculturas que adornaban los tímpanos y frisos de este segundo templo
  

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Contemporáneo y condiscípulo de Fidias fue Plicleto que en su tiempo alcanzó tanta fama como él, notable por la corrección en el dibujo, finura en los detalles y expresión noble de la fuerza y forma humanas, en contraposición al tipo sobrehumano de Fidias. Ambos artistas se consideran como genios superiores de la escultura. Policleto fijó el canon escultórico, modificado después por Eufranor y Lisipo y representa con Mirón el progreso de la escuela argivo-sicione o dórica de Canaco y Agéladas, siendo obras suyas varios atletas y la famosa Amazona presente en los Museos Vaticanos.

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Los imitadores de Fidias constituyen la escuela llamada de tradición ática o jónica en la cual brillan Agorácrito, Alcámenes y Peonio. Se cuentan entre las mejores obras de la escuela las siguientes:


- Las cariátides del Erecteión.
- Los relieves del templo de la Victoria Áptera.
- Las estatuas del frontón del templo de Olimpia.

La misma tradición se hace corresponder el puteal o brocal de pozo con bajorelieves que guarda el Museo Nacional, que fue hallado en Madrid y es conocido como el Puteal de la Moncloa. Continuadores de la escuela dórica de Policleto fueron Pericletes, Arístides y Atenodoro.

Entrando ya el siglo IV adC, la escultura toma un carácter realista que degenera en sensualismo con Escopas y Praxíteles (pertenecientes más bien a la escuela ática) al buscar el sentimiento, la gracia y la delicadeza en vez de la grandiosidad y elevación que distinguía a los anteriores. De esta época y, sobre todo, de Praxíteles son varios Faunos, Venus, Bacos y Apolos sin las formas atléticas de tradición dórica. A Scopas se atribuye entre sus mejores obras:

- El grupo de Níobe con su hija.
- La Venus de Gnido.
- La Victoria de Samotracia, en el Museo del Louvre.
- Incluso, la Venus de Milo (muy discutida y puede ser una Anfítrite de la escuela de Fidias), también en el Museo del Louvre.

En cambio, los escultores de la escuela argivosicionita como Eufranor y Lisipo, continúan fieles al espíritu clásico sin dejar de ser muy realistas. A Lisipo atribuyó Plinio más de 1.500 estatuas, la mayor parte de bronce y se distingue en la expresión del carácter individual que supo imprimir en ellas. A él o a otro escultor de Quíos se adjudica la cuadriga de bronce dorado que hoy adorna la fachada de San Marcos de Venecia (y que otros suponen romana de la época de Nerón) y de él fueron todas las esculturas que representaron a Alejandro Magno. Entre los escultores del Peloponeso que siguieron la misma línea realista figura Cares de Lindos, autor de la gigantesca estatua del Sol de 33 metros conocida como el Coloso de Rodas que estuvo en la isla de este nombre.

L'ESCULTURA GREGA D'ÈPOCA CLÀSSICA

Aquest període de la Grècia clàssica era molt realista, natural, amb una bellesa mai vistas en escultures fins llavors; això va fer que hi hués major llibertat de postures en l'escultura. Tot estava molt ben detallat, els plecs de la roba, els membres i alguns autors van haver de patir molt pels petits detalls que feien que l'escultura fos millor.

FIDIES
Fidies va viure en el s.V a.C. Era atenès i és a la seva ciutat on va fer la gran majoria de les obres, moltes vegades per encàrrec de Pirecles i en relació amb Acrópolis, com les tres Atenes. Aquest home també va fer altres escultures conegudes com:

-Atena Lemnias

-Atena Promachos

-Atena Parthenos

-Zeus

-Apolo de Kassel o Parnopios

-Els relleus del Partenón

-Les metopas

-El Frisco corrido

-El frontón oriental

Altres grans escultors del s.V a.C. van ser:

-Policleto

-Crésilas

I els del s.IV a.C van ser:

-Kephistodos el viejo

-Praxítales

-Sición

-Lisipo

Venus de Milo

PRAXÍTELES
Praxíteles va ser un dels escultors més importants, però no s'ha conservat quasi res original d'ell, només una escultura que es creu que es original y no és del tot segur. Va nèixer i treballar a Atenes entre el 400 i la meitat del s.IV. Traballa el bronze i, sobretot, el màrbre. Segeueix la busqueda del naturalisme, el moviment, la bellesa, etc. Teé un especial gust per la bellesa i les formes suaus i curves.

LA MITOLOGIA

Una història que m'ha agradat molt és la mitologia. Un mite dels que m'ha agradat més, perqué és molt interessant i divertit és el de Apol·lo i Dafne, entre moltes altres.

APOL·LO I DAFNE

Tot comença amb un petit enfrentament entre Apol·lo i Eros, Eros enfadat decidí venjar-se d'Apol·lo. El que va fer és llençar una flexa d'amor a Apol·lo i una d'odi a Dafne. En aquell moment Dafne filla del riu Peneu escava d'Apol·lo i quan aquest va està apunt d'atrapar-la Dafne li demenà al seu pare que la salves de les grapes del deu i el seu pare Peneu li va concedir i la convertí en un llurer ( Dafne vol dir llorer).Dafne es converia en arbre els membres es convertien en branques els peus se li convertien en arrels que s'anaven clavan al terra i el seu cos s'anava transfotmant en una escoorça ven dura. Apol·lo plorava perqué veia que l'amor de la seva vida se li convertí en arbre, però el seu cor encara bategava; aquell arbre des de llavors es l'arbre d'Apol·lo. Apol·lo plorava i plorava i larbre Praxiteles

més creixia i aixo era un cercle visios en que un plorava i l'altre creixia.

APOL·LO

Aquest Deu es protagonista de molts altres mites, però sobretot és conegut per les moltes aventures o relacions amoroses mantingudes, sobretot amb denes, però també amb homes:

Waterhouse

-Dafne

-Marpesa
-Leucotoe

-Cirene
-Hècuba

-Casandra

-Coronis
-Creüsa

-Acanta
-Jacint
-Ciparis

-Caliope
-Manto
-Urània Bernini
-Mèlia

Historia de Grecia (Resum)

Resum:
L'antigua gresia va neíxer a les costas del mar Egeu, on es van desenvolupar les sivilitzasions minoica (a creta) i micednìca , les primeres civilitzasions europeas. Desprerés d'aquesta, al voltant de l'any 800 aC ,es va iniciar una nova era de civilitzasio hel·leica, la Grècia de les siutats estes que van establir colònies arreu de la mediterrània, van resistir les invesions perses i la cultura de la que fou la base de la cibilitzasio hel·lenística que va seguir l'imperi del mecedònic Alexandre el Gran

Militarment Grècia va entendre en decendència fins que fou conquerida pels Romans a partir del 168 aC, tot i que la cultura greg va influir molt en l vida de Roma, Grècia va esdevenir una província de l'imperi Romà fins a la seva partició en dos; la part oriental (l'imperi Bizantí amb seu a constantinobla)va conyinuan tsentde natura grega i se'nconsideraba l'hereve directa. des del segle IV fins al segle XV l'imperi Romà dOrient va sobrebiura onze segles als atacs d'occident i d'orient fins a la caiguda de Contanstinobla sota l'imèri roma.

Els trucs vn governar la majorb part de Grècia fins al primer quart de segle XIX

Los 12 Cèsares*

Julio Cèsar

César era de familia noble, pero poco conocida y no muy rica. Una hermana de su padre, su tía Julia, estaba casada con Gayo Mario, lo que inicialmente le valio a César cierto prestigio e influencia. Recibió educación retórica y quiso entrar en la política, del lado de los populares. Escaló los puestos del cursus honorum. En el año 60 a.C., formó el primer Triunvirato, junto con Craso y Pompeyo, con el objetivo de repartirse el poder y las zonas de influencia.

César alcanzó el consulado y, después el proconsulado de las Galias, que conquistó entre el 58 y el 51. Se enfrentó en guerra civil a Pompeyo, a quien apoyaba el Senado.

César derrotó a Pompeyo en la batalla de Farsalia, y a los pompeyanos en Egipto y en Hispania. Despues de la guerra civil, César se convirtió en amo de Roma. César acumuló poderes que anteriormente habían estado repartidos entre diversas magistraturas. Una conjuración de republicanos, dirigida por Gayo Casio Longino y Marco Junio Bruto, acabó con su vida el día 15 de Marzo del 44. César recibiría honores divinos. Marco Antonio, que había sido lugarteniente de César en las Galias, incitó al pueblo de Roma a rebelarse contra los asesinos de César, que optaron por retirarse a Grecia. César había nombrado heredero a su ahijado, gayo Octavio, y el Senado refrendó el testamento, desplazando a Marco Antonio.

Augusto

Nació en Roma en el año 63 a.C., y era hijo de un pretor y de Atia, sobrina de Julio César. Fue adoptado por César, y, tras el asesinato de éste, se disputó su herencia política con Marco Antonio. El triunvirato concertado entre el joven Octaviano, Lépido y Marco Antonio, supuso un reparto del imperio romano. Pero el enfrentamiento siempre latente con Marco Antonio desembocó en abierta guerra civil. Marco Antonio, aliado con Cleopatra, fue derrotado finalmente cuando la flota de Augusto, comandada por Agripa, derrotó en la batalla naval de Accio a la flota de Cleopatra en el 31 a.C. Octaviano, ya sin rivales, se hizo con el poder en Roma, lo que supuso el fin de la República. Consiguió ganarse el apoyo del Senado, ofreciendo una restauración de la República que nunca llegó.

Tiberio

Nacido en el 42 a.C., era hijo de Tiberio Claudio y de Livia y hermano de Nerón Druso. Fue adoptado por Augusto, cuando éste perdió a sus nietos Gayo y Lucio, en quienes veía a sus futuros sucesores. Augusto no apreció nunca a Tiberio, tan sólo depositó en él su confianza en materia militar después de morir Agripa. Tiberio pasó mucho tiempo combatiendo en las fronteras. Se casó con Julia, hija de Augusto, en un desgraciado matrimonio. El sucesor de Augusto demostró demostró buenas dotes de gobierno al comienzo de su reinado, y, en general, el Estado prosperó con él; pero más tarde, se volvió un déspota de costumbres extravagantes.

Calígula

Nació en Antium, en el 12 d.C. Era hijo de Germánico y de Agripina la Mayor. Fue adoptado por Tiberio para que le sucediera; el nombramiento fue ratificado por el Senado. El sobrenombre de Calígula se lo habían puesto en su niñez los soldados de su padre, por el calzado militar que usaba para acompañarlo. Víctima de una enfermedad mental, su reinado se hizo famoso por su crueldad y extravagancia. En el año 41 los oficiales de la guardia pretoriana lo asesinaron y proclamaron emperador a su tío Claudio.

Claudio

Nació en Lugdunum, en el 10 a.C., hijo de Nerón Druso Germánico y de Antonia, hermana de Augusto. Durante el reinado de su sobrino Calígula logró el consulado. Enfermizo y débil, dedicado a la erudición, cuando Calígula fue asesinado, fue proclamado emperador por la guardia pretoriana. Durante su gobierno estuvo influido por sus esposas y los libertos a quienes encomendó tareas de gobierno. Fue buen administrador y como militar llevó a cabo campañas en Tracia, Armenia y Mauritania; conquistó Britania y sus tropas tuvieron éxitos en Germania. Después de casarse con Agripina, adoptó a su hijo Nerón como sucesor. Murió envenenado, supuestamente por Agripina.

Neròn

Nació en el 37 d.C., hijo de Cneo Domicio Ahenobarbo y Agripina la Joven. Fue adoptado por Claudio, a quien sucedió en el trono. Aunque comenzó su reinado con buen pie, depositando el gobierno en manos de Séneca y Burro, sus extravagancias y crímenes lo volvieron muy impopular. Se rumoreó que era culpable del incendio que asoló Roma en el 64. En el 68, en la Galia, Hispania y África se produjo una revuelta contra su persona; Galba fue proclamado emperador y los pretorianos desertaron; al conocer estas noticias, Nerón se suicidó.

Galba

Gobernador de la provincia Tarraconense, en Hispania, apoyó a Gayo Julio Víndex cuando éste se sublevó contra Nerón. Víndex murió luchando en Germania, y Galba fue proclamado emperador por sus tropas, obteniendo en Roma el reconocimiento del Senado. Murió víctima de una conspiración promovida por Otón.

Otón

Era amigo íntimo de Nerón, que lo destinó al gobierno de Lusitania. Apoyó la revuelta de Galba, esperando ser su sucesor. Cuando Galba adoptó a Lucio Calpurnio Pisón, Otón promovió una conspiración y se proclamó emperador después de asesinar a Galba y a Pisón. Derrotado por Vitelio, que había sido proclamado emperador por las legiones de Germania, se suicidó.

Vitelo

Ocupó puestos importantes, y fue procónsul en África. Fue proclamado emperador por sus tropas; poco después venció a Otón. Se sabe de Vitelio que era muy aficionado a la buena mesa. Cuando Vespasiano fue proclamado emperador en Alejandría y recibió el apoyo de las legiones danubianas, que inmediatamente invadieron Italia; Vitelio fue vencido y muerto en Roma. Su cadáver fue arrastrado por las calles y arrojado al Tíber.

Vespasiano

Hijo de Flavio Sabino, un recaudador de impuestos, y de Vespasia Pola. Pese a su modesto origén realizó una excelente carrera militar. Estuvo al frente de las tropas que invadieron Britania en tiempos de Claudio. Fue destinado por Nerón a sofocar la rebelión judía, y prosiguió sus campañas en la región durante el convulso período que siguió al derrocamiento y muerte de este emperador. Fue proclamado emperador por sus tropas en Alejandría, y el nombramiento fue secundado por las legiones danubianas, que invadieron Italia, venciendo a Vitelio. Vespasiano llegó a Roma en el 70 d.C. y dedicó su reinado a reparar los desastrosos efectos de las guerras civiles.

Tito

Nacido en el 41 d.C., era hijo de Vespasiano y Flavia Domitila. Era hermano de Domiciano y de Domitila la Joven. Se educó con Británico, el infortunado hijo de Claudio. Sirvió en Germania y en Britania, y estuvo al mando de una legión en la campaña judía llevada a cabo por su padre. Cuando Vespasiano ascendió al trono, Tito permaneció en Oriente, y conquistó Jerusalén (70 d.C.). Demostró ser un emperador de grandes cualidades, y su muerte prematura causó profundo dolor en Roma.

Domiciano

Era hijo de Vespasiano, y sucedió a su hermano Tito. Inicialmnete administró con habilidad el gobierno, y dio cierta prosperidad a las provincias, favoreciendo a muchos provinciales. Luchó sin tregua para garantizar las fronteras del Imperio. Autoritario y centralizador, llenó las arcas del Estado mediante confiscaciones de bienes y apropiaciones de herencias, en detrimento de los senadores, de quienes se fue ganando el odio. Con los años se volvió exigente y cruel, por lo que la oposición contra su persona se generalizó. Murió víctima de una conjura en la que se cree que participó la propia emperatriz, Domicia